从我国“八景”看我国园林的文明认识

  我国“八景”文明在我国具有悠长的前史，其深沉的人文见识广泛影响了艺术、文学与传统园林范畴。

  关于“八景”的记载，常呈现在各地的景色名胜与当地志中，“八景”文明对景观规划建造仍旧很重要。

  尤其是当地“八景”与景点“八景”的开展，在某些特定的程度上引领了传统园林审美的风潮和价值取向。使得人们从被迫的“赏景”层面上升到自动的“造景”层面，表现了文人、画家乃至是一般群众的志向喜好、审美观念与习俗习惯。

  关于“八景”一词来源于何处，学术界也存在争议。一般认为是源自北宋宋迪制作的《潇湘八景图》，此图一经面世，引起了不少士大夫的推重，而且围绕着“八景”展开了相关文明艺术作品的创造活动。

  关于“八景”的概念，学界将其归类为“集称文明”。所谓的“集称文明”指的是将必定时期、必定条件、类别相同或类似的人物、习俗、物品、事情等，用数字调集的称谓将其精确、浅显地表达出来。

  因此“八景”指我国古代用来表明某一当地多处景色名胜的集称，不只包含“八景”“十景”，还包含“二十四景”“三十六景”等。所以许多当地都推出了当地独具特征的“八景”，比如“潇湘八景”“羊城八景”等等。

  “八景”文明从诞生，到鼓起、昌盛、式微再到现代的复兴，具有了千年的前史沉淀。表现了天然、美学与文学的交融，以及还会融入当地的地域特征，具有较高的前史背景和文明价值。

  “八景”文明自魏晋南北朝时期诞生后，直至明清时期呈现了遍地都是八景的文明现象。“八景”文明渐成为在民间广为流传的盛行文明，它主要是经过凭借图像、诗词歌赋、文章等相交融的方法来进行传达。

  在前史的长河中，我国的“八景”文明集中表现了我国人民共同的景色审美意趣。八景文明意蕴丰厚，并不是单一的文明，而是交融了天然地理、山水美学以及人文艺术等诸多方面，具有天然与人文的两层特征。